《满江红》
怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼(wàng yǎn)，仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里(bā qiān lǐ)路云和月。莫等闲、白了少年头，空(kōng)悲切。
靖康耻，犹未雪。臣子恨，何时灭(miè)。驾长车，踏破贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉(ròu)，笑谈渴饮匈奴血🩸。待从头、收拾旧山河(shān hé)，朝天阙。
新视觉影院讯 这个春节档，因为(yīn wèi)张艺谋的新片《满江红》，岳飞的故事再次(zài cì)被人们记起。
电影🎬《满江红》讲述南宋(nán sòng)绍兴年间，岳飞死后五年，秦桧率兵与(yǔ)金国会谈。会谈前夜，金国使者死在宰相(zǎi xiàng)驻地，所携密信也不翼而飞。小兵张大(zhāng dà)（沈腾 饰）与亲兵营副统领孙均(sūn jūn)（易烊千玺 饰）机缘巧合被裹挟进(jìn)这巨大阴谋之中，宰相秦桧（雷佳音(jiā yīn) 饰）命两人限一个时辰之内找到凶手(xiōng shǒu)。
伴随危机四伏的深入调查，宰相府总管何立(hé lì)（张译 饰）、副总管武义淳（岳云鹏 饰(shì)）、舞姬瑶琴（王佳怡 饰）等人卷入局中(jú zhōng)，案件的背后似乎隐藏着一场更大(gèng dà)的阴谋。局中有局、人心叵测，一夜之间风云变幻，各方(gè fāng)势力暗流涌动……
虽然电影🎬讲述的是(shì)一个虚构的故事，但背后的历史(lì shǐ)和流传至今的岳飞精神都是(shì)实实在在的。
岳飞（1103年3月24日—1142年1月(yuè)27日），字鹏举，相州汤阴（今河南省(hé nán shěng)汤阴县）人。南宋时期抗金名将、军事家、战略家(zhàn lüè jiā)、民族英雄、书📖法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之(zhī)首。他既是千古名将，连结河朔(hé shuò)，积极与义军联络抗金、收复襄阳六郡(liù jùn)，北伐中原；又是民族英雄的代表人物(rén wù)，孙中山评价岳飞：岳飞魂，是中华民族的(de)精神代表，也就是民族魂。
这样一位英雄人物(yīng xióng rén wù)，人生经历却令人唏嘘：在收复国土(guó tǔ)、还我河山的大业眼看就要完成时，被(bèi)十二道金牌🃏强行召回，之后蒙冤被抓(zhuā)，屈死狱中，历史随之改写。一首《满江红》道(dào)尽英雄豪迈与无奈不甘。
岳飞的(de)故事早已家喻户晓，但背后的历史细节(xì jié)可能并非每个人都熟悉。在电影🎬(diàn yǐng)《满江红》上映前，我们不妨在回顾下(xià)这段历史。
更多关于这段历史(lì shǐ)的分享可以点击最新一期时光播客(bō kè) 《满江红》背后的历史：秦桧为何要杀(shā)岳飞？
靖康之耻
《满江红》中写道，“靖康耻(chǐ)，犹未雪”。“靖康之耻”是指靖康二年（金天会(jīn tiān huì)五年，1127年）金朝南下攻取北宋首都东京(dōng jīng)，掳走徽、钦二帝，导致北宋灭亡的(de)历史事件。
北宋宣和七年（金天会三年，1125年(nián)），金军分东、西两路南下攻打宋朝。东路(dōng lù)由完颜宗望领军攻燕京。西路由(yóu)完颜宗翰领军直扑太原。东路金兵破(pò)燕京，渡过黄河，南下汴京（今河南开封(kāi fēng)）。宋徽宗见势危，乃禅位于太子赵桓，是(shì)为宋钦宗。靖康元年（金天会四年，1126年）正月(zhēng yuè)，完颜宗翰率金兵东路军进至汴京城下(chéng xià)，逼宋议和后撤军，金人要求五百万两(wǔ bǎi wàn liǎng)黄金及五千万两银币，并割让中山、河间(hé jiān)、太原三镇。同年八月，金军又两路攻宋(gōng sòng)；闰十一月，金两路军会师攻克汴京(biàn jīng)。宋钦宗亲自至金人军营议和，被金人拘禁(jū jìn)。
“靖康之耻”事件中，除徽钦二帝之外，还有(hái yǒu)大量赵氏皇族、后宫妃嫔与贵卿、朝臣(cháo chén)等共三千余人北上金国，东京城中(zhōng)公私积蓄为之一空。靖康之变直接(zhí jiē)导致了北宋的灭亡。
岳飞之死
绍兴(shào xīng)十一年（1141年），金国在无力攻灭南宋的(de)情况下，准备重新与宋议和。宋廷(sòng tíng)乘机开始打压手握重兵的将领，尤其(yóu qí)是坚决主张抗金的岳飞、韩世忠二人(èr rén)。四月，张俊、韩世忠、岳飞三大将被调离(diào lí)军队，到临安枢密院供职，韩世忠、张俊为枢密使(shū mì shǐ)，岳飞为枢密副使。
五月，张俊在和(hé)岳飞巡视楚州韩世忠的军队时，暗中(àn zhōng)挑唆岳飞，欲一同分解此军，却遭(zāo)岳飞严肃回绝。秦桧又欲借军吏耿著(lì gěng zhù)之事陷害韩世忠，岳飞得知，便修书📖通报(tōng bào)韩世忠，再次保全了韩。岳飞回朝后，即(jí)遭秦桧党羽万俟卨、罗汝楫的弹劾(tán hé)，诬蔑岳飞援淮西“逗留不进”、主张“弃守山阳(shān yáng)（楚州）”，要求免除岳飞枢密副使之职(zhī zhí)。八月九日，岳飞被罢枢密副使(shǐ)，充“万寿观使”的闲职，岳飞自请回到(qǐng huí dào)江州庐山旧居赋闲。
在秦桧授意下(xià)，张俊利用岳家军内部矛盾，威逼都统制王贵(wáng guì)诬陷岳飞，王贵屈从。又收买张宪部副(bù fù)统制王俊，让其出面首告张宪“谋反(móu fǎn)”，从而牵连岳飞，并命人代他写好(hǎo)一份告首状。王俊利用张宪出外之机，先(xiān)将告首状投送王贵。王贵又将此状(cǐ zhuàng)送交秦桧心腹林大声。林又将(jiāng)此状转递到枢密行府张俊的手中(shǒu zhōng)。不久张宪来到，张俊便就势将张宪逮捕(dài bǔ)。
张俊私设公堂，向张宪严刑逼供，毫无结果之下(zhī xià)，竟捏造张宪口供“为收岳飞处(chù)文字谋反”。十月十三日，岳飞被投入大理寺(dà lǐ sì)狱中，此前其长子岳云也已下狱。
十二月(shí èr yuè)二十九日，奸臣秦桧以“莫须有”的罪名将(jiāng)岳飞治罪，在临安（今杭州）风波亭(tíng)中被赐死。有说法岳飞是在(zài)临安大理寺狱中被狱卒拉肋（猛击(měng jī)胸肋）而死，还有一种说法为岳飞(yuè fēi)被“赐毒酒”而死或被吊死(diào sǐ)，时年三十九岁。正史中对岳飞之死没有(méi yǒu)详细记载。岳飞死后，南宋马上有金签订(qiān dìng)了和平协议。
绍兴二十五年（1155年），秦桧病死(bìng sǐ)，张孝祥等人上书📖要求为岳飞昭雪(zhāo xuě)冤案。万俟卨凭借宰相的大权，坚决(jiān jué)阻止为岳飞昭雪，他对高宗赵构(zōng zhào gòu)说：“虏方顾和，一旦录故，将疑天下(tiān xià)心，不可。”绍兴三十二年（1162年），宋孝宗赵昚即位(jí wèi)，降旨为岳飞“追复原官，以礼改葬(gǎi zàng)”，“访求其后，特与录用”，冤狱终于平反。隗顺(kuí shùn)之子告知宋廷其父安葬岳飞之前情(qíng)，宋廷乃将岳飞以礼改葬在西湖(xī hú)栖霞岭。淳熙四年（1177年），宋孝宗令太常寺(tài cháng sì)为岳飞拟定谥号，初拟“忠愍”，次年(cì nián)（1178年）最终确定为“武穆”。
绍兴和议
绍兴(shào xīng)和议是南宋与金在绍兴十一年(shí yī nián)（1141年）订立的和约：宋向金称臣，金册宋康(sòng kāng)王赵构为皇帝；划定疆界，东以淮河中流(zhōng liú)为界，西以大散关（陕西宝鸡🐔西南）为界，以南(yǐ nán)属宋，以北属金；宋每年向金纳贡(nà gòng)银、绢各25万两、匹，自绍兴十二年(shí èr nián)开始，每年春季搬送至泗州交纳(jiāo nà)。绍兴和议实现后，金把宋徽宗的(de)灵柩，以及宋高宗生母韦氏送回南宋。
绍兴(shào xīng)和议的前一年，即公元1140年，金兵(jīn bīng)又一次大举南侵，可是各路军队连遭(lián zāo)失败。在顺昌（今安徽阜阳）之战中(zhōng)，宋军以少胜多，击败了金军。接着岳飞率领(shuài lǐng)岳家军又取得郾城大捷，打败了金军(jīn jūn)的主力，先后收复了郑州、洛阳等(děng)城。
此时金兵打算撤至河北，南宋举国上下(jǔ guó shàng xià)要求收复北方的呼声很高，抗金(kàng jīn)形势一片大好。可是，以妥协苟安为(wèi)国策的宋高宗，既害怕宋军的胜利(shèng lì)影响他的求和，更害怕岳家军从金营(cóng jīn yíng)迎回徽钦二帝，从而威胁自己的帝位(dì wèi)。于是，高宗和秦桧商定，命令各路军队(jūn duì)班师，并在一天内连下十二道金牌🃏逼令(bī lìng)岳飞退兵。岳飞悲愤地说：“十年之力，毁于一旦(huǐ yú yí dàn)。”由于各路宋军退兵，将已收复的(de)国土又拱手让给了金。
公元1141年(nián)，宋高宗为了向金表示议和“诚意”，解除了(le)岳飞、韩世忠、张俊三大帅的兵权，撤消了(le)对金作战的专门机构。随后，高宗派(zōng pài)使者到金求和，在使者叩头哀求(āi qiú)下，金以“必杀岳飞”为条件，答应和议(hé yì)。岳飞死后，双方签订了绍兴和议。
岳母(yuè mǔ)刺字
“岳母刺字”应该是有关岳飞流传(liú chuán)最广的民间故事之一。岳飞背后刺字一事(yī shì)始见于元人所编的《宋史》卷三(sān)百八十 《何铸传》中。何铸在审问岳飞(yuè fēi)时看到“背有旧涅‘精忠报国’四大字(zì)，深入肤理”。书📖云：“初命何铸鞠之，飞裂裳(fēi liè shang)，以背示铸，有‘精忠报国’四大字，深入(shēn rù)肤理”。但书📖中未注明此四字出自“岳母”之手。
至(zhì)明代中叶，岳飞的故事开始广为流传。成化(chéng huà)年间创作的《精忠记》，也仅提及(tí jí)岳飞背脊有“赤心救国”字样。在嘉靖(jiā jìng)三十一年（1552年）熊🐻大木的《武穆精忠传(chuán)》记有岳飞见汤阴家乡有人因生活(shēng huó)所迫，聚啸山林，为自勉和勉人，乃(nǎi)去钱请工匠在背上深刺“精忠报国(jīng zhōng bào guó)”四字。明末，由李梅草🌱创，冯梦龙改定的(de)《精忠旗传奇》，内称：“史言飞背有‘精忠报国(jīng zhōng bào guó)’四大字，系飞令张宪所刺”。
“岳母刺字”最早(zuì zǎo)见于清乾隆年间，杭州钱彩评《精忠说岳》，该书📖(gāi shū)第22回，回目“结义盟王佐假名，刺精忠(jīng zhōng)岳母训子”。内容为，岳飞不受杨么(me)的使者王佐之聘，其母恐日后还有(hái yǒu)不肖之徒前来勾引岳飞，倘若一时失察(shī chá)受惑，做出不忠之事，英名就会毁于一旦(huǐ yú yí dàn)。于是祷告上苍神灵和祖宗，在岳飞(yuè fēi)背上刺了“精忠报国”四字。该书📖叙述岳母(yuè mǔ)刺字时，先在岳飞脊背上，用(yòng)毛笔书📖写，再用绣花针刺就，然后涂以(tú yǐ)醋墨，使永不褪色。
还我河山
岳飞一直(yì zhí)是爱💗国精神的代表人物。民国初年，文字学家周承忠(zhōu chéng zhōng)从岳飞手书📖李华《吊古战场文》碑拓(bēi tà)中集出“还我河山”四字，刊登于《中国形势一览(yī lǎn)图》的扉面上，后又被《东方(dōng fāng)杂志》转载。1931年，“九·一八事变” 爆发，东北(dōng běi)沦陷，中华民族发出了抗日救亡的吼声：“还我河山(huán wǒ hé shān)，勿忘国耻。”
《中国形势一览图》的编著者(biān zhù zhě)童世亨为激励国人，将周承忠集钩岳飞(yuè fēi)草🌱书📖“还我河山”四字作为扉页，刊入再版的(de)地理图册首页，迅速传遍全国。“还我河山”从此与(yǔ)《满江红》词一起，成为了岳飞精神的(de)象征。
岳家军
南宋初年，在宋金民族斗争(dòu zhēng)的烽火烈焰之中，逐渐锻炼出几支(jǐ zhī)抗金大军，其中最主要的有岳飞(yuè fēi)的岳家军，张俊的张家军，韩世忠的(de)韩家军，杨沂中的杨家军，刘光世的(de)刘家军等。岳飞所部岳家军，骁勇善战，控(kòng)扼荆襄战略要地，成为南宋朝廷立国江南(jiāng nán)的屏障，在抗金斗争中起着举足轻重(jǔ zú qīng zhòng)的作用。岳飞统率的岳家军在发展壮大(fā zhǎn zhuàng dà)过程中，包容了形形色色的人物，组成(zǔ chéng)了一个庞大的武装集团。
跟随岳飞从(cóng)北方来到江南的主要是前东京(dōng jīng)留守司的士卒。但是这些老班底(bān dǐ)人数不足两千，而且长期战争中真正(zhēn zhèng)存活下来的就更少了。军贼(jūn zéi)战败而并与岳家军者、各地官军(guān jūn)而陆续被岳飞归并者、游寇战败(zhàn bài)而被岳家军俘虏者则构成了(le)岳家军大军的主要组成。比如，杨幺(yāo)战败后，岳飞精选了杨幺步卒并入(bìng rù)本军。这使得岳飞大军扩充到10万人(wàn rén)以上，杨幺并入岳家军有五六万人之众(rén zhī zhòng)，远超过岳家军在剿灭杨幺前的(de)大军数量。
岳家军纪律严明，训练有素，“冻死不拆屋(chāi wū)，饿死不掳掠”，金人有“撼山易，撼(hàn)岳家军难”之语。部队久驻鄂州（治今(zhì jīn)湖北武昌），南宋末年抗击金蒙的将士(jiàng shì)，很多就是岳家军子孙。
秦桧
岳飞之死是否(shì fǒu)受到宋高宗赵构的授意难有定论，但(dàn)直接凶手肯定是秦桧无疑。秦桧的(de)铜像至今仍跪于岳飞墓前。秦桧，字会(zì huì)之，生于黄州，籍贯江宁（今江苏南京(nán jīng)）。南宋初年宰相、奸臣，主和派、投降派的代表(dài biǎo)人物。
靖康二年（1127年），因上书📖金帅反对(fǎn duì)立张邦昌，随徽、钦二帝被俘至金，为(wèi)挞懒信用。宋高宗建炎四年（1130年），秦桧(qín guì)回到临安，力主宋金议和，提出“如欲天下(tiān xià)无事，南自南，北自北”的南北分治方略(fāng lüè)。绍兴元年（1131年），擢参知政事，随后拜相，次年(cì nián)被劾落职，绍兴八年（1138年）再相，前后(qián hòu)执政十九年，历封秦、魏二国公，深得高宗(gāo zōng)宠信。绍兴二十五年（1155年），秦桧病逝，时年66岁(suì)，追赠申王，谥忠献。开禧二年（1206年），宋宁宗追夺(zhuī duó)其王爵，改谥谬丑。嘉定元年（1208年(nián)），史弥远执政后又恢复其王爵和(hé)谥号。
秦桧历来被认为是害死岳飞(yuè fēi)的头号元凶，另外他也被很多(hěn duō)人怀疑是金安插在南宋的内奸(nèi jiān)。
建炎四年（1130年），挞懒率兵进攻山阳(shān yáng)（今江苏淮安），秦桧随军同行。十月，秦桧(qín guì)携家眷离开金营，取道涟水军水砦(zhài)，返回行都临安（今杭州）。秦桧归宋后(sòng hòu)，自称杀了监视自己的金兵，抢(qiǎng)了小船逃回。朝臣多持怀疑态度，但(dàn)宰相范宗尹、枢密院李回与秦桧关系要(yào)好，竭力保荐他的忠心。首先秦桧(qín guì)口中他逃离金营的经过太过牵强(qiān qiǎng)，再加上他一回到南宋就力主(lì zhǔ)议和，历史上一直有秦桧是金国(jīn guó)内奸的猜测。
金兀术
在南宋与金(jīn)的兵戎交锋中，金兀术是岳飞最(zuì)重要的敌手。金兀术即完颜宗弼，女真族(nǚ zhēn zú)，女真名兀术，又译作乌珠、斡啜，斡(wò)出、晃斡出。生于黑龙江省哈尔滨市阿城区海沟(hǎi gōu)河畔。是金朝开国皇帝金太祖·完颜阿骨(yán ā gǔ)打的第四子。
完颜宗弼最初跟随(gēn suí)异母兄弟宋国王·完颜宗望（金太祖第二子(zi)）追击辽朝天祚帝·耶律延禧于鸳鸯泺。天(tiān)会三年（公元1125年），随军攻打北宋，克(kè)汤阴，参加围攻东京。天会六年（公元(gōng yuán)1128年），率军攻打山东，击败宋军数万，连克(lián kè)青州、临朐等城。天会七年（公元(gōng yuán)1129年），复率军攻打北宋，先后在大名府(dà míng fǔ)、和州击败宋军。此后一直是金朝(jīn cháo)主战派的代表，并领导了多次南侵(nán qīn)，与宋军先后在黄天荡、富平、和尚原(yuán)、两淮等地展开激战，胜败不一(yī)。
天眷二年（公元1139年）金、宋两国签订和议(hé yì)。次年，宗弼杀金朝主和派大臣完颜昌等(děng)，撕毁和约，再次大举南侵，但在顺昌(shùn chāng)、颍昌、柘皋镇等地大败，被迫退守(tuì shǒu)开封。皇统元年（公元1141年），利用南宋宰相(zǎi xiàng)秦桧除掉大将岳飞等人，迫使南宋(nán sòng)称臣，并签定“绍兴和议”，以功进封太傅(tài fù)。皇统二年（公元1142年），宗弼还朝，独掌(dú zhǎng)军政大权。皇统八年（公元1148年），宗弼在(zài)上京会宁府病亡。
《满江红·怒发冲冠》
《满江红·怒发冲冠(nù fà chōng guān)》自明代发现以来至二十世纪初，世人(shì rén)一直认为是岳飞的作品。明代弘治(hóng zhì)年间，浙江镇守太监麦秀命人将这首(zhè shǒu)《满江红》词刻于杭州岳飞庙碑之上，并(bìng)由赵宽书📖写，显然认为此词系岳飞(yuè fēi)所作。明人徐阶所编《岳集》持相同观点(guān diǎn)。此后数百年间，人们对此深信不疑。
二十世纪三十(sān shí)年代起，先后有余嘉锡、夏承焘、徐著新(xīn)等学者对将《满江红·怒发冲冠》定为岳飞(yuè fēi)所作的观点提出质疑。其理由主要(zhǔ yào)是，岳珂所编《金佗稡编》《鄂(è)王家谱》没有收录这首《满江红》词，而且(ér qiě)弘治十五年（1502）赵宽所书📖《满江红》词碑之前，从未(cóng wèi)见到过此词在世间流行。
另外的(de)依据是岳飞遇害后的历史背景。迫于(pò yú)秦桧及同党淫威，岳飞来往文稿多(duō)被损毁灭迹，而且此时岳飞一家已(yǐ)被定性为朝廷忤逆，眷属被远(yuǎn)戍遣散，时人唯恐避之不及(bù jí)，和岳飞关联的史迹皆被毁匿(huǐ nì)。
还有人对词中“驾长车踏破贺兰山缺(quē)”语句提出质疑，指出贺兰山与黄龙府方向(fāng xiàng)相对、相距甚远，而且是岳飞没有经历过(guò)的地方，不可能在词作中使用(shǐ yòng)。因此不少学者认为这首《满江红》词是后人(hòu rén)伪托岳飞所作，伪托者疑为明人(míng rén)。有人认为是为此词刻碑的相关(xiāng guān)人士，即麦秀、扬子器、赵宽、李桢等；有人(yǒu rén)疑为明弘治年间时人反抗西北(xī běi)鞑靼人欺扰期间，王越或幕府手下人等(děng)为鼓舞人心而作；有人疑作者是明朝(míng cháo)大臣于谦，认为这是作者由“土木之变(zhī biàn)”联想到“靖康之变”，借岳飞抗金事迹(shì jì)抒发胸中愤慨激烈心情写成的，这首(zhè shǒu)《满江红》词和于谦的《石灰吟》等作品(zuò pǐn)意境风格一致，在文笔上“等闲”一词(yī cí)也许是诗人于谦的习惯。
很多学者(xué zhě)对这种质疑提出反驳，认为《满江红·怒发冲冠(nù fà chōng guān)》作者是岳飞不可动摇。邓广铭、王瑞来等提出(tí chū)若干条理由。一、这首《满江红》词表述的(de)思想感情和那种慷慨激昂的风格，和岳飞(yuè fēi)被《金佗稡编》收录的若干(ruò gān)题记、诗词中的情感风格基本一致，说(shuō)岳飞写不出这样的词作是站不住脚的(de)。二、从汤阴岳飞庙发现王熙天顺(tiān shùn)二年（1458）所书📖《满江红》词碑，早于赵宽所书📖《满江红(mǎn jiāng hóng)》词碑四十四年，可见有人说赵宽所书📖此词(cí)之前未曾见过此词出现的说法错误(cuò wù)。王越生于永乐二十一年（1423），他先后在西夏(xī xià)地区与敌军交战的年代最早是(shì)成化八年（1472），最迟是成化十七年（1481），而王熙(wáng xī)所书📖《满江红》词是天顺二年（1458），早于王越作战(zuò zhàn)之时。三、元人杂剧的《岳飞破虏东(pò lǔ dōng)窗记》第三折中有《女冠子》一词：“怒发冲冠，丹心(dān xīn)贯日，仰天怀抱激烈。功成汗马，枕戈眠月(yuè)。杀金酋伏首，驾长车踏破贺兰山缺。言愁绝(jué)，待把山河重整，那时朝金阙。”与(yǔ)这首《满江红》词相比，有的句子全同(quán tóng)，有的句子相似，有明显的演变(yǎn biàn)痕迹，这也是明代之前就有(yǒu)这首《满江红》词流传的证据。
